Hobbes’un Siyasal Düzen Anlayışı ve Uluslararası İlişkiler Üzerindeki Etkisi

Thomas Hobbes, siyasal düzenin kökeni hakkında geliştirdiği toplum sözleşmesi teorisi ile Uluslararası İlişkiler disiplinini derinden etkilemiştir. Ortaçağ’a hâkim olan siyasal düzenin kendiliğinden ortaya çıktığını savunan bakış açısına radikal bir alternatif sunmuştur. Hobbes’a göre, siyasal düzen doğanın bir parçası değildir veya Tanrı tarafından insanlara bahşedilmemiştir. Siyasal düzen, düzen kurucu bir otoritenin ortaya çıkmasıyla kurulmaktadır. Bu bağlamda devlet, doğal bir varlık değildir; yapay bir insandır. Hobbes, Aristo’nun teleolojik evren anlayışı üzerine inşa edilmiş skolastik siyasal düzen yorumuna karşı yeni ortaya çıkan modern bilim ve geometrik yöntem üzerine kurulu kendi siyasal düzen teorisini ortaya atmıştır. Hobbes, devlet olmadan önce insanların yaşadığı durumu doğa hali kavramı ile betimlemiştir. Herkesin herkese karşı savaşı olarak anlamlandırdığı doğa halinin, toplum sözleşmesi sayesinde bir düzen kurucu bir otoritenin yaratılması ile son erdiğini söylemiştir. Hobbes’un doğa halini bir anarşi olarak ele alması ve bu anarşik ortama ilişkin tespitleri Uluslararası İlişkilere uyarlanmıştır ve derinden etkilemiştir. Bu doğrultuda, çalışmada Hobbes’un doğal olmayan siyasal düzen anlayışı ve bunun Uluslararası İlişkileri nasıl etkilediği gösterilmeye çalışılmıştır.