Self-Sacrifice on the field[Mise en jeu de soi]

Nous proposons de rendre compte d'un aspect de la pratique de l'ethnographie par le chercheur, la mise en jeu de soi, afin de discuter comment sa prise en compte peut mieux éclairer la place des connaissances sensibles dans la production de connaissances scientifiques. Si la prétention à une connaissance objective et positive portée par la neutralité axiologique tente d'écarter le chercheur, l'expérience vécue sur le terrain est essentielle d'un point de vue ethnographique. Pour autant, cette pratique de l'ethnographie peut être vécue comme une épreuve et un risque par le chercheur (Fassin et Bensa, 2008). En effet, le terrain peut « prendre le chercheur », lui attribuer un rôle, ou encore l'affecter (Favret-Saada, 1990), il est « jeté » dans ce terrain où il doit composer avec plusieurs éléments : la question identitaire entre son statut de chercheur et son identité intime d'individu sensible (son genre, sa nationalité, ses intérêts personnels, etc.), le contexte du terrain qui peut impliquer une distance (géographique, culturelle, écologique, sociale, cognitive), mais aussi les jeux d'acteur autour de sa présence. Le terrain est une expérience et un espace-temps singulier qu'éprouve le chercheur en dehors de sa sphère de vie habituelle, ce qui implique une mise en jeu de soi touchant à des aspects existentiels.