Quand le care croise la gestion

Nées de courants de pensée féministes américains (Gilligan, 2008 ; Tronto et Maury, 2009), les éthiques du care proposent d'explorer l'hypothèse d'une capacité et d'un besoin de care qui relieraient les êtres humains et leur monde. Paradoxalement marginalisé ou, au mieux, célébré dans sa forme émotionnelle (Tronto et Maury, 2009), le care recouvre les dispositions et les activités visant au bien-être de ce et de ceux qui nous entourent. Dans l'une de ses acceptions, que nous explorerons particulièrement ici, le care renvoie à une « activité générique qui comprend tout ce que nous faisons pour maintenir, perpétuer et réparer notre "monde", en sorte que nous puissions y vivre aussi bien que possible » (Tronto et Fisher, 1990, p. 40). Pour mieux saisir ce concept polymorphe, Molinier, pionnière de l'école française des études du care, invite à « se laisser affecter mais simultanément prendre les dires au sérieux, pour entrer dans des formes de vie » (Molinier, 2018, p. 81). C'est donc à partir de la portée critique de matériaux empiriques que nous explorerons les apports des éthiques du care dans la gestion d'une situation précise, mais également les tensions qu'elles permettent de révéler et, peut-être, de dépasser.