Flâneries autour de Ch’ixi : pratiques d’enquête en résistance en sciences de gestion

Flâneries autour de Ch'ixi : pratiques d'enquête en résistance en sciences de gestion Ch'ixi, prononcé chejche, en aymara, désigne une couleur qui de loin semble grise, mais de près s'avère un entremêlement et une juxtaposition de blanc et de noir qui ne se mélangent pas (Rivera Cusicanqui, 2018). J'ai découvert les travaux de la sociologue et activiste bolivienne Silvia Rivera Cusicanqui en travaillant sur une revue de la littérature sur les organisations alternatives. J'ai voulu réfléchir au concept de ch'ixi dans le cadre de la présente note note pour poser par écrit des idées que suscitent les travaux féconds et si originaux de Rivera Cusicanqui, par rapport à mes propres questionnements de chercheuse en gestion, d'origine européenne née à l'île de la Réunion, ancienne colonie française.Je rédige ce texte en écoutant la Capoeira de Besouro de Paulo Cesar Pinheiro (https://soundcloud.com/igorlferreira/paulo-cesar-pinheiro-capoeira). La capoeira est un jeu et un art martial afro-brésilien, mêlant danse, acrobaties, musique, chant et combat, pratiqué dans des cercles (roda) et accompagné d'instruments comme le berimbau. Quem nunca jogo Capoeira de Angola, Não sabe o que é vadiar. Qui ne sait pas jouer à la Capoeira d'Angola, ne sait pas flâner. La capoeira incarne et porte les traces des luttes et résistances des esclaves. La capoeira offre une esthétique du mélange, où les opposés co-existent, sans se réduire l'un à l'autre, comme ch'ixi.