Les Annales de l'Ecole de Paris du Management, vol.XVII

Lorsqu'en 1945 Jean-Paul Sartre publia "L'existentialisme est un humanisme", son intention était claire : il s'agissait- de réfuter l'idée selon laquelle la doctrine d'avant-garde dont il s'était fait le porte-parole, et qui avait suscité l'enthousiasme de la jeunesse branchée de l'époque, était une incitation à l'immoralité, à la débauche, un ferment de destruction de toute société policée. Dans la suite logique de la phénoménologie de Husserl et Heidegger, cette doctrine partait du postulat que l'existence précède l'essence, ce qui entraîne que l'être humain n'a aucun Dieu ni aucune doctrine morale qui s'imposeraient à lui, et qu'il lui appartient, en toute liberté, de choisir sa route. De là à conclure que tout est permis, il n'y a qu'un pas, que J.P. Sartre se refuse à franchir. Car s'il est vrai que l'homme est libre, il est tout aussi vrai qu'il est infiniment responsable, et qu'il lui appartient de s'engager, et de se préparer à rendre des comptes à la société de son implication dans les enjeux collectifs. Tel est le coeur de l'humanisme nouveau dont Sartre se réclame. La lecture des travaux de l'Ecole de Paris du management en 2010 vient éclairer de façons diverses la question du contenu de ce management humaniste.