Tres globalizaciones del derecho y del pensamiento jurídico, 1850-2000

En la obra Tres globalizaciones del derecho y del pensamiento jurídico, 1850-2000 Duncan Kennedy ofrece marcos históricos que reconstruyen las diferentes formas como las élites de juristas alrededor del mundo han entendido el papel del derecho en la solución de sus problemas sociales, económicos y políticos. El autor afirma que entre el año 1850 y el 2000 ha habido tres modos de pensar el derecho –el pensamiento jurídico clásico, lo social y el pensamiento contemporáneo–, que se han difundido alrededor del mundo desde centros prestigiosos de producción jurídica del norte global hacia la periferia. A pesar de que la globalización del derecho ha tenido lugar gracias a un mayor poder político, económico y militar de ciertos centros, ello no sugiere que esta implique la unificación y homogeneización del derecho. Kennedy afirma que los modos de pensamiento jurídico dominantes en ciertos momentos históricos no determinan todas las instituciones, normas, teorías y argumentos jurídicos que los juristas de la periferia utilizarán en sus disputas locales. Los modos de pensamiento o conciencias jurídicas aportan un vocabulario general válido dentro del cual las élites de las periferias pueden construir una multiplicidad de soluciones de acuerdo con la manera como leen los contextos sociales e intelectuales que les son propios. Al tiempo que reconoce un poderío del norte global en su tarea de difundir el derecho, en el presente libro, de la misma manera, se insiste en dar cuenta de que en la periferia también hay luchas por llenar el significado del derecho que no pueden perderse de vista.