A Racionalidade De Descartes E Os Aspetos Do Sagrado

O presente artigo relata o nascimento da filosofia em um período crítico, esta sofre a influência de deuses mitológicos, a partir desse aspecto, a filosofia tem a função de formular nova identidade sobre a ótica cosmológica e não imaginativa para o caos. Assim, a religião é um foco de inúmeros e intermediários conceitos oriundos de sua aplicação na esfera humana, isso leva com que, a introdução da filosofia da religião estude com mais peculiaridade suas propriedades dentro do espaço religioso. Dentro desta perspectiva, o núcleo da religião é um espaço crítico e analítico, convêm desenvolver uma atitude racional para atuar como senso filosófico, ou seja, a filosofia da religião pesquisa este ponto em aberto para ajudar na sua interpretação sobre o sagrado e o numinoso. O objeto da Filosofia da Religião é o entendimento sobre as teses sobre o sagrado diante das questões sociais. A religião é estudo da história, filosofia, psicologia, sociologia, psicanálise e demais ciências que estabelecem essa ligação de consciência com a humanidade, ou seja, com fenômeno social. Isso relata que, a consciência humana está em evolução para alcançar plena resposta a suas propriedades em relação à religião. Sendo assim, o pensar religioso torna como fruto para um propósito da observação politica social e econômica voltado para as classes que perpetuam ao poder. Assim, a Filosofia da Religião se preocupa em conceituar suas faculdades, para o entendimento e explanação do mundo, voltadas para um restrito pensamento para a adequação do sujeito e objeto. No entanto, a Filosofia da Religião não desconhece o entendimento religioso aplicado no social, como maneira de comportamento dos indivíduos, apenas esclarece as doutrinas existentes no comportamento do homem. Assim, a Filosofia da Religião atua diretamente na essência do saber, do conhecimento e de suas raízes no cognitivo, abrindo a amálgama a unificar uma condição para o pensamento, de maneira óbvia tendo suas propriedades conceituadas de forma racional.