Jameson Y Althusser. La Escucha Terapéutica Sintomal Y Las Diferentes Clases De Inconscientes. Alucinemas Especulativos

Cyrano de Bergerac, el del film y el de la novela, habría proferido que existirá la certeza de que el amor noble vive, aunque cada palabra que digamos sea triste. ¿Podríamos con Hercule-Savinien o sin él, con el de la película, con el que enarbolamos o con el del escritor Edmond Eugène Alexis Rostand, enunciar que el amor noble existe, para que cada palabra que digamos no sea triste? ¿Qué dolores, que vendrían de los Inconscientes, de los detallados aquí o no, nos impulsarían a creer que el amor vive, si a cada instante nos enfrentamos con Apocalipsis, que nos muestran que el amor es pena de amor, como la vida es pena de existencia y al igual que el deceso, es pena de muerte (ya lo dije…)? ¿Y si el amor no deja de ser pena de amor, con qué habremos de construir la revolución que nos aguarda donde se ahorca la Luna, a pesar de lo inviable que pueda ser detentar poder sin poder, para fugar de los poderes y no ejercerlos contra nadie ni nada, por nada? Ni con la escritura ni con el silencio.