‘Systems of values’, ‘ethical systems’, and sustainability. The economic social ‘entity’ values["Sistemas de valores", "sistemas éticos" y sostenibilidad. Los valores de la "entidad" económica social]

El artículo tiene como objetivo explorar las relaciones entre "sistemas éticos" y "sistemas de valores", ofreciendo también cuestiones semánticas y epistemológicas de las que la ética no puede divorciarse. Aunque la ética es una rama de la filosofía que tiene sus raíces en la antigua Grecia, experimentó un notable resurgimiento en las últimas décadas no solo en la filosofía sino también en las ciencias sociales y aplicadas. Y esto merece un reconocimiento y reconocimiento más amplios. Se puede encontrar una cantidad considerable de pensamiento ético en la literatura actual y anterior de economía aziendale, economía de entidades, economía general, administración y filosofía social. Los principios éticos son coextensivos con los principios del comportamiento racional y toda ética es contextual en el sentido de que están involucradas las circunstancias circundantes, las condiciones ambientales y las situaciones. La referencia a la ciencia y las matemáticas para los argumentos éticos depende parcialmente de la metodología basada en un "mundo natural" exterior postulado con uniformidades estadísticas relativas. Los economistas del comportamiento y los científicos de la gestión prefieren, como fundamentos primitivos, los métodos científicos con sus observaciones y predicciones de regularidades relativas económicas y sociológicas. La "opinión recibida" de que el lenguaje en sí mismo condiciona todos los aspectos de la realidad incluye ahora el tema de que la persuasión y los argumentos racionales pueden respaldar los "sistemas éticos". La realización del bienestar común es un requisito previo para establecer un "sistema de valores maestros" y para cumplir con los "detalles" que componen los principios éticos. La investigación histórica y el análisis antropológico son necesarios para construir un "sistema de valores" adecuado para cada entidad, económica o no. La coordinación de "sistemas de valores" y directivas específicos es una condición necesaria para el bienestar social. En consecuencia, cualquier sociedad debe componer todo tipo de "sistemas de valores" y fines en conflicto en un marco coherente. La economía neoclásica tradicionalmente descuidaba las "cuestiones ambientales y sociales". Se han desarrollado diferentes variaciones de la ética ambiental; más allá de muchas preguntas, están las cuestiones de la causa y el remedio de la crisis ecológica global y local. Hoy, en tiempos de crisis y pandemia, el paradigma del mercado se agota, no cumple con la "ética de la reciprocidad". En la economía socialista, el intercambio de bienes a su "coste laboral socialmente necesario" funcionaría como un sustituto satisfactorio. Además, la economía de entidades no escapa completamente a la identificación del valor trabajo de la economía clásica.