الحقيقة والمجاز والوضع والواضع بين ابن جنّي والسكّاكي والآمدي

نظرت هذه الدراسة في موقف أهل اللّغة والبلاغة والأصول من باب الحقيقة والمجاز فوقفت على أبرز الآراء التي اتّفق عليها أبو الفتح بن جنّي من اللّغويّين، وأبو يعقوب السّكّاكي من البلاغيين، وسيف الإسلام الآمدي من الأصوليين، وبحثت في المسائل التي تمايزَ بها كلُّ فنّ منها عن غيره. واقتضت الدراسة بحثَ مسألة الوضع والواضع، التي رجّح الدليل أنّ أصولها من عند الله، وطوّرها الإنسان لاحقًا بالتداول والاستعمال. ثمّ وقفت على حدّي الحقيقة والمجاز والقرائن الدّالّة على المجاز، والعلاقة بين الحقيقة والمجاز، وتعدّد الحقائق بين لُغويّة وعرفيّة وشرعيّة، وانقسام اللّغة بين ما يدخله الحقيقة والمجاز وما لا يدخله. وخلُصت الدراسة إلى أنّ اللّغويّين والبلاغيين والأصوليين قد اتّفقوا على أنّ المجاز نقلُ اللّفظ عن معناه إلى معنى لفظ آخر، معَ افتقاره إلى قرينة تمنع إرادة الأوّل وعلاقةٍ تسوّغ النقل.