La Argumentación Teórica y Metodológica que Sustenta la Aproximación Biográfica. Una exploración en la obra de Franco Ferrarotti

¿Por qué un articulo de exploración teórica sobre el método cualitativo llamado genéricamente, unas veces de historias de vida, en otras como biográfico Sin pretender un balance de lo acontecido en nuestro medio intelectual y académico, se puede decir con brevedad que la discusión sobre metodología que ha acompanado el progreso de la investigación social en Colombia, se ha realizado en gran parte desde el orden de lo práctico, pensando en las mejores condiciones del uso de instrumentales y operativos previamente definidos y apropiados como los legítimos. Pocas veces en los últimos quince anos la discusión se centró en los supuestos teóricos o metateóricos de las metodologías en boga, quizás bajo las urgencias de los avances exigidos en la investigación. La declinación de los debates políticos e intelectuales, en aras de un progreso efectivo en el conocimiento de procesos de la realidad nacional -con fines pragmáticos de cambio de conservación- fue decisiva en esa reducción, aún más cuando de rebote se definió como inútil toda discusión teórica y de método. Con cierta razón se supuso la esterilidad de un cierto estilo de reflexión teórica, cuya característica era la adopción -a través de bandos de adeptos- de un esquema propuesto como el “análisis de lo concreto" que, al suplantar el análisis de la realidad social, decretaba su suficiencia. La academia, incluidas las comentes ligadas al movimiento universitario, fue el escenario principal de éste estilo aunque no el único La apropiación teórica presentaba fuertes rasgos de esquema ideológico. La discusión sobre metodología, al no respaldarse en procesos reales de investigación, sufrió igual destino que dicho estilo de “hacer teoría y análisis de la realidad", se ganó el olvido, agregándose le por anticipado el reproche de su impotencia para lograr formas de indagación de realidades socio históricas Sin embargo, se confundieron las dificultades en el proceso de formación de una comunidad científica en nuestras condiciones sociales y culturales -entre ellas una forma del pensar y apropiarse del pensamiento teórico- con la potencialidad o impotencia posible, no necesaria, de las teorías y métodos para interpretar o preguntarse por realidades sociales.