استحضار مقصد المعروف والرفق في السلوك الاقتصادي للمسلم

"توهم الربا كالعلم به" قالها المقري المالكي في قواعده. إنها تبين مدى شرطية تحقيق التماثل في مبادلة الأموال الربوية، ولكن لما قال المقري بعد القاعدة السابقة: "قد يباح بعض الربا عند مالك: إما للمعروف كالمبادلة، أو للرفق...." تبين مدى قدرة القيمفي صرف المعاملة من الفساد إلى الصحة، بل إن الارتفاق جعله الشرع سببا لاستثناء القرض من ربا النسيئة المجمع عليه، كل ذلك لاستثارة المواساة والتعاطف والتواد في قلب المسلم إذا ما اريد للأخوة الإيمانيةأن تكون أحد العوامل الأساسية لترابج المجتمع المسلم وديمومته. وبالمقابل لما نهى الشرع عن جملة من التصرفات كالنجش، والبيع على البيع، والسوم على السوم، وكل ما يعكر صفو الأخوة الإيمانية، أراد بذلك حماية لحمة المجتمع من أسباب التباغض والتحاسد والتفرق.