Territoires et pratiques religieuses parmi les musulmans du Bachkortostan

Dans le présent article, l’auteur propose une géographie des pratiques religieuses. Suivant le fil rouge des rapports entre religion et territoire, il revient sur l’histoire récente et sur la situation de l’islam régional en montrant la variété des paysages du croire qu’il repère à partir d’entretiens et d’observations personnelles. Il traite ainsi de la base territoriale des rivalités ayant conduit à l’éclatement de la CDUMES après la libéralisation des années 1990 avant de s’attarder sur plusieurs cas de villes et de villages du sud et de l’ouest de la région. L’approche de l’islam par le territoire lui permet de croiser plusieurs problématiques : le positionnement des pouvoirs locaux (de la république, des villes et des districts) ; les tendances à l’encadrement et le déploiement d’initiatives personnelles ; le rapport flexible à l’autorité des muhtasib ; la prépondérance des réseaux de sociabilité autour des enjeux du financement. La plateforme d’observation choisie permet de faire ressortir les rapports différents au religieux qui se déploient dans un espace commun marqué par des phénomènes de modes identitaires (ishanisme) mais aussi par des tendances fondamentalistes de refus des normes traditionnelles.