La Santería Como Práctica Sociocultural Y Elemento De La Identidad Cultural De Una Comunidad

El presente trabajo presupone un estudio de caso en una comunidad marinera de la ciudad de Cienfuegos, pretendiendo analizar e interpretar el carácter de las prácticas socioculturales de la santería, tipificadoras de la religiosidad popular presente en la vida cotidiana de la misma para así determinar coordenadas identitarias. El tema que nos ocupa en este trabajo es el de las prácticas socioculturales alrededor de la religiosidad popular de origen afro. Medir y explicar la significación social de la religión en Cuba comportan un paso previo de precisar de qué formas religiosas se trata y sus características y las de la religiosidad en su conjunto, en un determinado contexto sociohistórico.Sobre la religión en Cuba abunda una literatura que prefiere un enfoque político y tiende generalmente a reducir el curso religioso, principalmente las relaciones Iglesia – Estado, desde una óptica cristiano-centrista como si la significación de la religión en su conjunto dependiese del estado en que la Iglesia Católica se encuentra en la sociedad. Por otra parte, es frecuente que se mida el desarrollo de la sociedad civil cubana a partir, principal y hasta exclusivamente, del nivel y capacidad de acción de las Iglesias, a las que incluso se las ubica en un papel de oposición política frente al proyecto social como única opción de reafirmación de la sociedad civil dentro de la que éstas instituciones se sitúan. El análisis cuidadoso y la propia práctica social permiten corroborar lo erróneo de ambas aseveraciones