Aquí respetamos a nuestros esposos: migración masculina, conyugalidad y trabajo femenino en una comunidad de migrantes de origen nahua del estado de Puebla
María Eugenia Dáubeterre Buznego (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla)
Abstract
El matrimonio o la simple convivencia conyugal reconocida, piedra angular de las formaciones domésticas, induce una transición a una nueva condición del ser social, a un cambio de “estado” en el sentido que Victor Turner (1988: 101) le adjudicaba a este término. Al igual que en otros pueblos herederos de la tradición cultural mesoamericana (López Austin 2001), en San Miguel Acuexcomac, una localidad del centro del estado de Puebla, el establecimiento de la unión conyugal inaugura el proceso de conversión de los hombres en ciudadanos del pueblo, investidos de derechos y tributarios de trabajo y cooperas a la comunidad corporada, vertebrada por un sistema de cargos que detentan exclusivamente los varones a lo largo de sus vidas adultas (Wolf 1957, Cancian 1996; Korsback 1996). Por la mediación de las mujeres y el vínculo afinal los hombres devienen en cabezas de familia, metáfora que exhibe una noción de corporalidad que, trasladada al orden social, legitima la dominación masculina y las relaciones jerárquicas al seno de los grupos domésticos.
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Publisher Info
Paper provided by Princeton University, Woodrow Wilson School of Public and International Affairs, Center for Migration and Development. in its series Working Papers with number
360.